Linaje Shigong Dai Shi Zhe

 

 

 

Escuela Tradicional

de

Artes Marciales Chinas

 

 

 

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Artículo: 3. Fajing. Desarrollo del poder.

(Traducido por Francisco Mulet Ferrer -Estudiante de Wutan España)
Artículo traducido al castellano y utilizado en esta Web con el permiso del Gran Maestro Xü Ji (Adam Hsu).
Para ver artículo original en inglés visitar Web Gran Maestro Xü Ji (Adam Hsu):

http://www.adamhsu.com/articles/taiwanblog_FaJing1.html

 

PARTE 1
El señor Matsuda y yo fuimos afortunados al tener la oportunidad de entrevistar al Sifu Adam Hsu para conversar de artes marciales chinas. El Sr. Matsuda visitó Taiwán diez antes y no había coincidido con el Sifu Hsu durante 3 años. Yo no había coincidido con el Sifu Hsu durante casi 5 años. La entrevista de dos días de duración fue desarrollada en una habitación con tatami japonés (alfombra de suelo de paja) en una tetería china. La atmósfera fue cordial y llena de humor. Charlamos de muchos asuntos como de qué modo se acumula el poder, cómo se desarrolla, qué es chan si jing, etc.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El Sifu Hsu mostró sus movimientos mientras los explicaba con gran detalle. ¡Sus movimientos era tremendamente habilidosos y elegantes!

Para esta entrevista, decidimos centrarnos en el conocimiento básico del fa jing (desarrollo del poder) ya que el Sr. Matsuda quería abarcar los asuntos de más fácil comprensión por parte de la generación más joven. Según siguió nuestra charla, avanzamos a materias más especializadas que me fueron muy beneficiosas como practicante de artes marciales. Este artículo también será útil a los japoneses que practiquen artes marciales chinas.
 
¿Qué es Jing?

En Japón, la palabra jing (poder) rara vez se emplea. Es una palabra infrecuente para la mayoría de la gente. Pero los chinos emplean la palabra jing con bastante frecuencia. A veces, la palabra jing es tratada como sinónimo de la palabra fuerza. Por ejemplo, podemos decir “aplica más fuerza” o “aplica más jing” de modo intercambiable. Otro uso común es “con fuerza” o “con jing” en la vida diaria. Sin embargo, fuerza y jing son totalmente distintos dentro de la terminología de las artes marciales. Fuerza es natural al nacer nosotros con ella; jing es creado a través del aprendizaje y del entrenamiento. La fuerza no procede del entrenamiento de kung fu; el jing debe ser obtenido a través del entrenamiento de kung fu. La fuerza puede ser mantenida y empleada de modo continuo durante un periodo de tiempo; el jing es instantáneo. La fuerza se aplica a un área grande; el jing es para un área pequeña casi como un punto. La fuerza es universal; el jing es especial y único. La velocidad de la fuerza es más lenta; la velocidad del jing es más rápida. En relación a la capacidad destructiva, la fuerza es más débil y el jing más fuerte. La fuerza es empleada para golpear al oponente o para sostenernos; el jing es usado para golpear y penetrar en el objetivo.
 
 
¡Chan Si Jing es el Auténtico Jing del Kung Fu!

La sección anterior explica las diferencias entre fuerza y jing. Dado que existen varios estilos de jing, ¿qué estilo debe ser empleado por los principiantes en su entrenamiento de artes marciales?

Usemos sólo una frase para responder a esta pregunta: “Chan Si Jing es el auténtico Jing del Kung Fu”. Todos los practicantes de artes marciales deben saber: chan si es la base del jing en kung fu. No es una exageración decir que el jing del kung fu es el chan si jing. Chan si jing son los movimientos continuados que trazan curvas y círculos. No hay punto inicial ni final. El movimiento hacia delante es el mismo que el movimiento hacia atrás, y viceversa. Éste es el carácter único del chan si jing.

Existe un antiguo proverbio chino que dice “Los hombres cultivan y las mujeres tejen”. Quiere decir que los hombres son responsables del cultivo de la tierra y las mujeres responsables del tejido de las telas. Cada uno sabe desde la infancia sobre la cría de gusanos de seda y la extracción de la seda de los capullos. Son únicamente habilidades ordinarias en la vida cotidiana. Los chinos llaman al movimiento de ovillar seda “chan si”. Por lo tanto, este movimiento popular y bien conocido de ovillar hilo de seda es empleado para el jing en kung fu -chan si jing.

Hablemos sobre el principio básico: cuando golpeamos a un objetivo con el puño, cuanto mayor sea la distancia del puño al objetivo, más poder puede generar. Esto es debido a que una mayor distancia de trabajo permite una mayor aceleración. En segundo lugar, cuando golpeas un objetivo, podemos hacerlo usando la palma sólo, la parte superior del brazo o la parte superior del cuerpo por encima de la cintura. ¿De qué modo se genera el máximo poder? Por supuesto, con aquel que tenga el máximo radio. En otras palabras, el movimiento con la mayor distancia de trabajo desarrollará el máximo jing. Si empleamos nuestras manos como herramienta para desarrollar el poder, el punto inicial para crear la mayor distancia posible debe ser la pierna.
 
 
Recapitulemos:

La distancia del punto C a los puntos A y B es la misma, 20 cms. La distancia más corta entre los puntos A y C es la línea recta. Si trazamos una espiral desde el punto B al C, la distancia puede ser aumentada en 30 cms o más. Según este principio, si usamos el movimiento en espiral, la distancia de trabajo aumenta y el poder se amplia significativamente. En otras palabras, la mejor manera de desarrollar el poder con nuestro cuerpo es moverlo con movimiento espiral. Éste es el chan si jing en kung fu.
 
¿Por qué es “Chan Si Jing” el mejor jing?

Ahora vamos a tratar la razón por la que chan si jing es el mejor y más importante jing. Chan si jing tiene varias ventajas:Como se mencionó previamente, la larga distancia nos permite generar más poder. También permite mayor aceleración para conseguir mayor velocidad.

Es muy flexible y puede ser ajustado a cualquier dirección. Puede emplear su fuerza y posición para controlar al oponente con su propia ventaja. Otros tipos de jing tienden a esquivar o bloquear el ataque como forma de defensa. Chan si jing no sólo desvía el ataque del oponente, pero vuelve a pelear sin parar el movimiento y sin añadir ningún paso de transición. El poder generado no se reducirá y puede ser ajustado natural y fácilmente. Otros tipos de jing con movimiento recto frecuentemente tienen dificultades para ajustar la dirección. Si es obligado a cambiar de dirección, el poder se ve drásticamente reducido y los movimientos se vuelven rígidos y antinaturales.

Chan si jing tiene aplicaciones versátiles y es válido para múltiples objetivos. También puede ser variado en extensión.

Posee alta capacidad destructiva debido al movimiento en espiral que genera un fuerte poder de penetración como el de la bala de un rifle.

Existen muchas etapas de jing que pueden ser entrenadas paso a paso.

Es fácil controlar y ajustar la distancia del objeto. Luchar con el enemigo en combate es completamente diferente a golpear un objetivo estático en la práctica. El oponente en combate no para de cambiar su posición. Cuando encontramos la distancia correcta para atacar, el oponente puede haber cambiado ya su posición. El oponente puede moverse más cerca o alejarse abruptamente. Por tanto, chan si jing es aconsejable para un objetivo móvil de ese tipo porque permite realizar un ajuste justo antes de completar el puñetazo sin afectar a la continuidad del movimiento y el puño no se convertirá en una acción inútil.

Chan si jing puede obtenerse mediante el entrenamiento. No hay limitación en relación al sexo o la capacidad corporal. Cualquiera puede ser entrenado para mejorar la habilidad y aumentar la capacidad de desarrollar poder.

Tras alcanzar un cierto nivel, la habilidad y la capacidad no desaparecerán con el paso del tiempo. Aunque pueden decaer con la edad, no desaparecerán por completo.
 
¿ Por qué Chan san jing no debe ser mezclado con otros jings?

Debatamos el código de conducta y los principios básicos cuando estamos aprendiendo chan si jing. Primero, hemos nacido con muchos movimientos naturales y más tarde hemos adquirido otros movimientos a través del aprendizaje. Ejemplos de lo primero son llorar, saludar, patear, reír, gritar, etc. Todos éstas son conductas naturales de un niño. Entonces, ¿qué son movimientos aprendidos?

Ejemplos de la vida diaria son comer, cepillar los dientes, y lavarnos la cara. Hay ejemplos de los deportes como lanzar balones o batear. Ejemplos de trabajos son conducir, mecanografiar y la habilidad del barbero para emplear las tijeras al cortar el pelo. Tocar la guitarra y el piano son ejemplos de artes de exhibición. Por supuesto, hay ejemplos de artes marciales como los movimientos del wushu tradicional. Los movimientos naturales adaptados a través del proceso de aprendizaje pueden ser llamados movimientos preestablecidos. Dicho de otro modo, son habituales. En realidad no necesitamos esos movimientos preestablecidos para la práctica de artes marciales porque sólo puede aportar malas influencias sin beneficio alguno para los practicantes.

Por consiguiente, cuando se aprende chan si jing, debemos retroceder a la etapa de un recién nacido para reaprender a movernos según la forma del kung fu puro. Los movimientos puros del kung fu sólo se adquieren cuando no existe la presencia de otra influencia. Sin embargo, cuando se comienza a aprender kung fu, ¿se puede olvidar y desechar esos movimientos con los que ya nos hemos familiarizado? En realidad éste es el mayor problema.

Si pudiéramos olvidar, el aprendizaje del kung fu sería una tarea simple y directa. El movimiento que aprendiésemos sería el más puro. Si no podemos olvidar los movimientos preestablecidos, lo que aprendamos será sólo impuro e incompleto. Si realmente podemos retroceder a la etapa infantil para aprender kung fu, aún existen algunas preguntas.“¿Por qué el poder decrece paulatinamente?” “Tras 3 ó 4 meses de entrenamiento de kung fu, ¿por qué decrece mi poder aunque mi puñetazo era fuerte antes?” Debemos ser conscientes de que estamos en la etapa de desecho de nuestros viejos movimientos para aprender los nuevos; se denomina “huna jing” (cambio de poder). El viejo se va pero el nuevo aún no está bien entrenado. Es por esto por lo que uno se siente débil y carente de poder. Si persistes en ese entrenamiento, podrás desarrollar el poder y tener excelentes resultados en el futuro.

 
Para establecer una comparación con otros estilos de artes marciales, usemos el ejemplo de dos hombres jóvenes, A y B, que tienen la misma constitución física y la misma fuerza física. A ha aprendido otro arte marcial desde que tenía 18 años. B ha estado aprendiendo kung fu. En medio año, A puede desarrollar un gran poder, patadas altas y puñetazos con gran fuerza. Es extraño que la fuerza de B mengüe en su lugar. La razón ya se ha explicado en el punto 1. Otro hecho que debe señalarse es que es prematuro establecer juicios si tanto A como B son aún jóvenes. Cuando alcancen los 30 ó 40 años, la fuerza de A descenderá con la edad y encontrará el límite de su cuerpo para golpear y patear. Por otro lado, B mejorará su habilidad de kung fu con el paso del tiempo con escasos impactos adversos debidos a la edad.

Esta pregunta, tratando en los puntos 1 y 2, tiene que ver con el tiempo. Necesitamos emplear el doble o el triple de tiempo, comparado con otros estilos de artes marciales, para mejorar la habilidad de kung fu hasta su mejor calidad. Se debe a que necesitamos regresar al estado de un niño para reaprender todos los movimientos desde el inicio. No existe una vía rápida para la práctica del kung fu.

¡La situación y los defectos de no volver a la etapa infantil!

Abajo se detallan tres situaciones y defectos si no se puede volver a la etapa infantil: Se ha aprendido un cierto estilo de arte marcial y se ha avanzado a un nivel alto no se es capaz de desterrar esas técnicas y habilidades previamente aprendidas. Por lo tanto no se podrá desarrollar el jing puro del kung fu – chan si jing. Será imposible alcanzar la forma pura de chan si jing si se desea emplear la técnica del arte marcial anterior como base. Se encontrarán barreras cuando se practiquen movimientos más avanzados y el nivel que se puede alcanzar se verá limitadoNo se pueden desechar los movimientos habituales y pretender emplearlos en la práctica del kung fu. Por ejemplo, mi escuela de kung fu solía tener a un estudiante que era carpintero profesional. Tenía la tendencia a aplicar una gran fuerza descendente. Cuando practicaba “puño del paso en salto” en mantis religiosa , podía hacer los movimientos con precisión si no aplicaba fuerza. Tan pronto como aplicaba fuerza, todos sus movimientos iban directamente hacia abajo. Cuando era corregido hacia el ángulo correcto, no podía aplicar su fuerza de modo efectivo. Éste es un ejemplo de un practicante de kung fu que no puede progresar porque no e
s capaz de desechar sus movimientos habituales para su práctica de kung fu.
 
Mala combinación con otras artes marciales. China tiene numerosos estilos de kung fu y cada uno tiene sus características únicas. Sería bueno que el practicante aprendiera un estilo antes de comenzar otro. Sin embargo, si cambia los estilos a medio camino o añade otro estilo antes de completar uno, afectará definitivamente a su progreso. Por ejemplo, los movimientos, el empleo, el desarrollo del poder y el estilo son muy diferentes entre taiji quan y mantis religiosa.

En definitiva, si aprendemos dos estilos al mismo tiempo, interferirán uno en el otro y acabaremos con un kung fu impuro. Como practicante de kung fu, se debe intentar identificar nuestros problemas y volver a la etapa infantil para practicar adecuadamente. Sólo esto traerá realmente un buen avance y mejora de nuestra práctica. Ésta es la valiosa experiencia obtenida por nuestros ancestros a través de varios miles de años de práctica. Quiero enfatizar la importancia de volver a la etapa infantil para aprender kung fu. Necesitamos también un método para aprender el jing. Es el chan si jing. Es como la pizarra en un aula. Si las palabras y dibujos de la pizarra pertenecientes a la clase anterior no se borran del todo, no seremos capaces de ver con claridad qué se escribe en la pizarra en la clase actual.

¿Aprenderemos el verdadero kung fu si combinamos movimientos naturales con el entrenamiento de kung fu correcto? La respuesta es sí. ¿Por qué? Déjeme explicarlo: los movimientos naturales requieren que todo el cuerpo se mueva al tiempo. Existe un dicho en el kung fu chino que reza: “Una parte se mueve y todas las partes se mueven”. Significa cuando una parte del cuerpo comienza a moverse, el cuerpo entero se mueve junto. Por el contrario, los movimientos por entrenamiento (movimientos preestablecidos) usan cada parte del cuerpo independientemente. Un movimiento sólo requiere una parte del cuerpo. Cuando un niño agita su brazo feliz, mueve el cuerpo el entero al mismo tiempo que el brazo. Cuando un chico come, mueve todo el cuerpo hacia la comida que come. Los adultos se comportan de otro modo. Los adultos emplean los dedos para sostener los palillos. Pueden ser capaces de comer con sus brazos sobre el hombro nada más. Por tanto, el estilo del niño de mover el cuerpo entero es muy beneficioso para aprender chan si jing. La pregunta es cómo desterrar el hábito ya aprendido de mover cada parte del cuerpo por separado. PARTE 1

El señor Matsuda y yo fuimos afortunados al tener la oportunidad de entrevistar al Sifu Adam Hsu para conversar de artes marciales chinas. El Sr. Matsuda visitó Taiwán diez antes y no había coincidido con el Sifu Hsu durante 3 años. Yo no había coincidido con el Sifu Hsu durante casi 5 años. La entrevista de dos días de duración fue desarrollada en una habitación con tatami japonés (alfombra de suelo de paja) en una tetería china. La atmósfera fue cordial y llena de humor. Charlamos de muchos asuntos como de qué modo se acumula el poder, cómo se desarrolla, qué es chan si jing, etc. El Sifu Hsu mostró sus movimientos mientras los explicaba con gran detalle. ¡Sus movimientos era tremendamente habilidosos y elegantes!

Para esta entrevista, decidimos centrarnos en el conocimiento básico del fa jing (desarrollo del poder) ya que el Sr. Matsuda quería abarcar los asuntos de más fácil comprensión por parte de la generación más joven. Según siguió nuestra charla, avanzamos a materias más especializadas que me fueron muy beneficiosas como practicante de artes marciales. Este artículo también será útil a los japoneses que practiquen artes marciales chinas.





¿Qué es Jing?

En Japón, la palabra jing (poder) rara vez se emplea. Es una palabra infrecuente para la mayoría de la gente. Pero los chinos emplean la palabra jing con bastante frecuencia. A veces, la palabra jing es tratada como sinónimo de la palabra fuerza. Por ejemplo, podemos decir “aplica más fuerza” o “aplica más jing” de modo intercambiable. Otro uso común es “con fuerza” o “con jing” en la vida diaria. Sin embargo, fuerza y jing son totalmente distintos dentro de la terminología de las artes marciales. Fuerza es natural al nacer nosotros con ella; jing es creado a través del aprendizaje y del entrenamiento. La fuerza no procede del entrenamiento de kung fu; el jing debe ser obtenido a través del entrenamiento de kung fu. La fuerza puede ser mantenida y empleada de modo continuo durante un periodo de tiempo; el jing es instantáneo. La fuerza se aplica a un área grande; el jing es para un área pequeña casi como un punto. La fuerza es universal; el jing es especial y único. La velocidad de la fuerza es más lenta; la velocidad del jing es más rápida. En relación a la capacidad destructiva, la fuerza es más débil y el jing más fuerte. La fuerza es empleada para golpear al oponente o para sostenernos; el jing es usado para golpear y penetrar en el objetivo.
 
 
¡Chan Si Jing es el Auténtico Jing del Kung Fu!

La sección anterior explica las diferencias entre fuerza y jing. Dado que existen varios estilos de jing, ¿qué estilo debe ser empleado por los principiantes en su entrenamiento de artes marciales?

Usemos sólo una frase para responder a esta pregunta: “Chan Si Jing es el auténtico Jing del Kung Fu”. Todos los practicantes de artes marciales deben saber: chan si es la base del jing en kung fu. No es una exageración decir que el jing del kung fu es el chan si jing. Chan si jing son los movimientos continuados que trazan curvas y círculos. No hay punto inicial ni final. El movimiento hacia delante es el mismo que el movimiento hacia atrás, y viceversa. Éste es el carácter único del chan si jing.

Existe un antiguo proverbio chino que dice “Los hombres cultivan y las mujeres tejen”. Quiere decir que los hombres son responsables del cultivo de la tierra y las mujeres responsables del tejido de las telas. Cada uno sabe desde la infancia sobre la cría de gusanos de seda y la extracción de la seda de los capullos. Son únicamente habilidades ordinarias en la vida cotidiana. Los chinos llaman al movimiento de ovillar seda “chan si”. Por lo tanto, este movimiento popular y bien conocido de ovillar hilo de seda es empleado para el jing en kung fu -chan si jing.

Hablemos sobre el principio básico: cuando golpeamos a un objetivo con el puño, cuanto mayor sea la distancia del puño al objetivo, más poder puede generar. Esto es debido a que una mayor distancia de trabajo permite una mayor aceleración. En segundo lugar, cuando golpeas un objetivo, podemos hacerlo usando la palma sólo, la parte superior del brazo o la parte superior del cuerpo por encima de la cintura. ¿De qué modo se genera el máximo poder? Por supuesto, con aquel que tenga el máximo radio. En otras palabras, el movimiento con la mayor distancia de trabajo desarrollará el máximo jing. Si empleamos nuestras manos como herramienta para desarrollar el poder, el punto inicial para crear la mayor distancia posible debe ser la pierna.

Recapitulemos:

La distancia del punto C a los puntos A y B es la misma, 20 cms. La distancia más corta entre los puntos A y C es la línea recta. Si trazamos una espiral desde el punto B al C, la distancia puede ser aumentada en 30 cms o más. Según este principio, si usamos el movimiento en espiral, la distancia de trabajo aumenta y el poder se amplia significativamente. En otras palabras, la mejor manera de desarrollar el poder con nuestro cuerpo es moverlo con movimiento espiral. Éste es el chan si jing en kung fu.
 

¿Por qué es “Chan Si Jing” el mejor jing?

Ahora vamos a tratar la razón por la que chan si jing es el mejor y más importante jing. Chan si jing tiene varias ventajas:Como se mencionó previamente, la larga distancia nos permite generar más poder. También permite mayor aceleración para conseguir mayor velocidad.

Es muy flexible y puede ser ajustado a cualquier dirección. Puede emplear su fuerza y posición para controlar al oponente con su propia ventaja. Otros tipos de jing tienden a esquivar o bloquear el ataque como forma de defensa. Chan si jing no sólo desvía el ataque del oponente, pero vuelve a pelear sin parar el movimiento y sin añadir ningún paso de transición. El poder generado no se reducirá y puede ser ajustado natural y fácilmente. Otros tipos de jing con movimiento recto frecuentemente tienen dificultades para ajustar la dirección. Si es obligado a cambiar de dirección, el poder se ve drásticamente reducido y los movimientos se vuelven rígidos y antinaturales.

Chan si jing tiene aplicaciones versátiles y es válido para múltiples objetivos. También puede ser variado en extensión.

Posee alta capacidad destructiva debido al movimiento en espiral que genera un fuerte poder de penetración como el de la bala de un rifle.

Existen muchas etapas de jing que pueden ser entrenadas paso a paso.

Es fácil controlar y ajustar la distancia del objeto. Luchar con el enemigo en combate es completamente diferente a golpear un objetivo estático en la práctica. El oponente en combate no para de cambiar su posición. Cuando encontramos la distancia correcta para atacar, el oponente puede haber cambiado ya su posición. El oponente puede moverse más cerca o alejarse abruptamente. Por tanto, chan si jing es aconsejable para un objetivo móvil de ese tipo porque permite realizar un ajuste justo antes de completar el puñetazo sin afectar a la continuidad del movimiento y el puño no se convertirá en una acción inútil.

Chan si jing puede obtenerse mediante el entrenamiento. No hay limitación en relación al sexo o la capacidad corporal. Cualquiera puede ser entrenado para mejorar la habilidad y aumentar la capacidad de desarrollar poder.

Tras alcanzar un cierto nivel, la habilidad y la capacidad no desaparecerán con el paso del tiempo. Aunque pueden decaer con la edad, no desaparecerán por completo.
 
¿ Por qué Chan san jing no debe ser mezclado con otros jings?

Debatamos el código de conducta y los principios básicos cuando estamos aprendiendo chan si jing. Primero, hemos nacido con muchos movimientos naturales y más tarde hemos adquirido otros movimientos a través del aprendizaje. Ejemplos de lo primero son llorar, saludar, patear, reír, gritar, etc. Todos éstas son conductas naturales de un niño. Entonces, ¿qué son movimientos aprendidos?

Ejemplos de la vida diaria son comer, cepillar los dientes, y lavarnos la cara. Hay ejemplos de los deportes como lanzar balones o batear. Ejemplos de trabajos son conducir, mecanografiar y la habilidad del barbero para emplear las tijeras al cortar el pelo. Tocar la guitarra y el piano son ejemplos de artes de exhibición. Por supuesto, hay ejemplos de artes marciales como los movimientos del wushu tradicional. Los movimientos naturales adaptados a través del proceso de aprendizaje pueden ser llamados movimientos preestablecidos. Dicho de otro modo, son habituales. En realidad no necesitamos esos movimientos preestablecidos para la práctica de artes marciales porque sólo puede aportar malas influencias sin beneficio alguno para los practicantes.

Por consiguiente, cuando se aprende chan si jing, debemos retroceder a la etapa de un recién nacido para reaprender a movernos según la forma del kung fu puro. Los movimientos puros del kung fu sólo se adquieren cuando no existe la presencia de otra influencia. Sin embargo, cuando se comienza a aprender kung fu, ¿se puede olvidar y desechar esos movimientos con los que ya nos hemos familiarizado? En realidad éste es el mayor problema.

Si pudiéramos olvidar, el aprendizaje del kung fu sería una tarea simple y directa. El movimiento que aprendiésemos sería el más puro. Si no podemos olvidar los movimientos preestablecidos, lo que aprendamos será sólo impuro e incompleto. Si realmente podemos retroceder a la etapa infantil para aprender kung fu, aún existen algunas preguntas.“¿Por qué el poder decrece paulatinamente?” “Tras 3 ó 4 meses de entrenamiento de kung fu, ¿por qué decrece mi poder aunque mi puñetazo era fuerte antes?” Debemos ser conscientes de que estamos en la etapa de desecho de nuestros viejos movimientos para aprender los nuevos; se denomina “huna jing” (cambio de poder). El viejo se va pero el nuevo aún no está bien entrenado. Es por esto por lo que uno se siente débil y carente de poder. Si persistes en ese entrenamiento, podrás desarrollar el poder y tener excelentes resultados en el futuro.

Para establecer una comparación con otros estilos de artes marciales, usemos el ejemplo de dos hombres jóvenes, A y B, que tienen la misma constitución física y la misma fuerza física. A ha aprendido otro arte marcial desde que tenía 18 años. B ha estado aprendiendo kung fu. En medio año, A puede desarrollar un gran poder, patadas altas y puñetazos con gran fuerza. Es extraño que la fuerza de B mengüe en su lugar. La razón ya se ha explicado en el punto 1. Otro hecho que debe señalarse es que es prematuro establecer juicios si tanto A como B son aún jóvenes. Cuando alcancen los 30 ó 40 años, la fuerza de A descenderá con la edad y encontrará el límite de su cuerpo para golpear y patear. Por otro lado, B mejorará su habilidad de kung fu con el paso del tiempo con escasos impactos adversos debidos a la edad.
 
Esta pregunta, tratando en los puntos 1 y 2, tiene que ver con el tiempo. Necesitamos emplear el doble o el triple de tiempo, comparado con otros estilos de artes marciales, para mejorar la habilidad de kung fu hasta su mejor calidad. Se debe a que necesitamos regresar al estado de un niño para reaprender todos los movimientos desde el inicio. No existe una vía rápida para la práctica del kung fu.

¡La situación y los defectos de no volver a la etapa infantil!

Abajo se detallan tres situaciones y defectos si no se puede volver a la etapa infantil: Se ha aprendido un cierto estilo de arte marcial y se ha avanzado a un nivel alto no se es capaz de desterrar esas técnicas y habilidades previamente aprendidas. Por lo tanto no se podrá desarrollar el jing puro del kung fu – chan si jing. Será imposible alcanzar la forma pura de chan si jing si se desea emplear la técnica del arte marcial anterior como base. Se encontrarán barreras cuando se practiquen movimientos más avanzados y el nivel que se puede alcanzar se verá limitadoNo se pueden desechar los movimientos habituales y pretender emplearlos en la práctica del kung fu. Por ejemplo, mi escuela de kung fu solía tener a un estudiante que era carpintero profesional. Tenía la tendencia a aplicar una gran fuerza descendente. Cuando practicaba “puño del paso en salto” en mantis religiosa , podía hacer los movimientos con precisión si no aplicaba fuerza. Tan pronto como aplicaba fuerza, todos sus movimientos iban directamente hacia abajo. Cuando era corregido hacia el ángulo correcto, no podía aplicar su fuerza de modo efectivo. Éste es un ejemplo de un practicante de kung fu que no puede progresar porque no es capaz de desechar sus movimientos habituales para su práctica de kung fu.

Mala combinación con otras artes marciales. China tiene numerosos estilos de kung fu y cada uno tiene sus características únicas. Sería bueno que el practicante aprendiera un estilo antes de comenzar otro. Sin embargo, si cambia los estilos a medio camino o añade otro estilo antes de completar uno, afectará definitivamente a su progreso. Por ejemplo, los movimientos, el empleo, el desarrollo del poder y el estilo son muy diferentes entre taiji quan y mantis religiosa.

En definitiva, si aprendemos dos estilos al mismo tiempo, interferirán uno en el otro y acabaremos con un kung fu impuro. Como practicante de kung fu, se debe intentar identificar nuestros problemas y volver a la etapa infantil para practicar adecuadamente. Sólo esto traerá realmente un buen avance y mejora de nuestra práctica. Ésta es la valiosa experiencia obtenida por nuestros ancestros a través de varios miles de años de práctica. Quiero enfatizar la importancia de volver a la etapa infantil para aprender kung fu. Necesitamos también un método para aprender el jing. Es el chan si jing. Es como la pizarra en un aula. Si las palabras y dibujos de la pizarra pertenecientes a la clase anterior no se borran del todo, no seremos capaces de ver con claridad qué se escribe en la pizarra en la clase actual.
 
¿Aprenderemos el verdadero kung fu si combinamos movimientos naturales con el entrenamiento de kung fu correcto? La respuesta es sí. ¿Por qué? Déjeme explicarlo: los movimientos naturales requieren que todo el cuerpo se mueva al tiempo. Existe un dicho en el kung fu chino que reza: “Una parte se mueve y todas las partes se mueven”. Significa cuando una parte del cuerpo comienza a moverse, el cuerpo entero se mueve junto. Por el contrario, los movimientos por entrenamiento (movimientos preestablecidos) usan cada parte del cuerpo independientemente. Un movimiento sólo requiere una parte del cuerpo. Cuando un niño agita su brazo feliz, mueve el cuerpo el entero al mismo tiempo que el brazo. Cuando un chico come, mueve todo el cuerpo hacia la comida que come. Los adultos se comportan de otro modo. Los adultos emplean los dedos para sostener los palillos. Pueden ser capaces de comer con sus brazos sobre el hombro nada más. Por tanto, el estilo del niño de mover el cuerpo entero es muy beneficioso para aprender chan si jing. La pregunta es cómo desterrar el hábito ya aprendido de mover cada parte del cuerpo por separado.

 

"Para tener buen Kungfu es necesario tener un Corazón noble.  En el Corazón reposa la raíz de la intención manifestada a través de las acciones"

- Shifu Pedro Pablo Martínez -

 

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