Para aquellas personas que piensen que el Gong Fu Tradicional consiste única y exclusivamente en duros entrenamientos físicos a la vez del estudio de poderosas técnicas de defensa personal, debo decirles que este aspecto sólo es una parte de este milenario Arte, no por ello una parte menos importante. Quizás, la parte física del Gong Fu tradicional es la que la mayoría del público en general conoce; de ahí que se piense que si uno quiere aprender Gong Fu Tradicional simplemente debe ir a un gimnasio pagar su matrícula y cuota mensual creando ya la obligación por parte del Maestro de transmitirle el conocimiento; pero esto no es así.

En dicho Arte hay una cultura, una filosofía de enseñanza y de realizar las cosas muy diferentes. En estas enseñanzas, podemos hablar de estudiantes y discípulos (Dizi), de hermanos mayores y menores, de tíos y sobrinos, Maestro-Padre (Shifu), etc … y todo esto muestra que estamos en un ambiente familiar, incluyendo la existencia de un árbol genealógico conocido como linaje. Es importante tener presente que cuando un Maestro-Padre-Shifu realiza la ceremonia de Baishi a un estudiante para convertirlo en discípulo (Dizi), lo está adoptando literalmente como hijo, para transmitirle todo el conocimiento y adquirir el compromiso que tiene un padre con un hijo; de esta forma el estudiante pasa a ser discípulo (Dizi) y a formar parte de la familia de ese Maestro-Padre-Shifu y por tanto del árbol genealógico o linaje marcial, pero tanto Maestro como alumno deben estar dispuestos a aceptar dicho vínculo. De esta forma se puede comprender el cuidado y el tiempo que requiere que un Maestro-Shifu realice la ceremonia de Baishi a un estudiante por los compromisos que adquiere hacia él. Con todo esto, muchos estudiantes están deseosos de llegar a realizar dicha ceremonia y ser portadores del conocimiento marcial de un Maestro, pero también es importante resaltar que dicho acto también implica una serie de compromisos del discípulo hacia el Maestro, que antes no se tenían y que no siempre se está dispuesto a asumir, y no hay que olvidar que inversamente también crea unos compromisos del Maestro hacia el discípulo. Ya que el acto de aceptar convertirse Dizi de un Maestro, es reconocerle como padre, con todo lo que implica este hecho.

Llegados a este punto podemos expresar que a pesar de que sólo los Dizi (discípulos) son considerados legítimos herederos del conocimiento y que han sido formados para transmitirlo a posteriores generaciones, los estudiantes que no son Dizi también adquieren un gran conocimiento marcial, y a pesar de no formar parte del linaje, si que son reconocidos como estudiantes del Maestro (algunas personas sin ser Dizi cuelgan la foto de su Shifu-Padre en la pared de su escuela, ¿tiene sentido? personalmente pienso que si, pues le están mostrando sus respetos a quién le enseñó; pero...¿y poner las fotos de todo el linaje? pues aquí lo considero un tema de publicidad); y ambos lógicamente pueden transmitir el conocimiento aprendido durante años, con la salvedad entre unas escuelas y otras de que en unas sólo el discípulo adquiere el grado de Shifu mientras que los demás practicantes podrían llamarse estudiantes avanzados o simplemente el grado que se les haya otorgado en la escuela. Porque realmente es importante diferenciar que por tener un cinturón negro no se está adquiriendo el grado de Shifu-Maestro, sino que éste es otorgado por el respectivo Maestro cuando lo considera oportuno, si es que llega el momento. Y dentro de este ámbito de familia dentro del Gong Fu tradicional los propios practicantes de la misma escuela se denominan entre ellos hermanos, diferenciándose entre los hermanos mayores que son los que llevan más tiempo en la escuela y los menores que lógicamente son aquellos con menos tiempo de practica.

De esta forma, he podido constatar dentro de la Escuela Wutan fundada por el Gran Maestro Liu Yuen Qiao como los Maestros mantienen un gran respeto por todas estas costumbres y tradiciones, donde el Maestro-Shifu realmente acoge de corazón a los Dizi, como los estudiantes que realizan la ceremonia de Baishi realmente sienten de corazón la relación que les une a su Maestro, y no con simples palabras sino con hechos, o como los hermanos menores respetan las decisiones de los hermanos mayores de la escuela siguiendo este protocolo marcado desde los antiguos tiempos. En más de alguna ocasión he mencionado que algunos Maestros no chinos de Artes Marciales parecen más chinos con sus acciones que determinados chinos, y quizás esto haya sido debido a que los antiguos Maestros chinos que los formaron se preocuparon de transmitirles dichos aspectos, y no solamente los físicos del Arte. Muchas veces como estudiante de Wutan y alumno de Shifu Pedro Pablo Martinez (Dizi del Gran Maestro Dai Tzi Zhe) algunos estudiantes me preguntan por estos temas y me dicen si les puedo decir cuánto tiempo se tarda en convertirse en Dizi, y realmente no se puede establecer, puede llegar o no puede llegar, como todo en la vida, es algo que sucede de forma natural a través del tiempo y esta naturalidad es lo que hace que dicho hecho sea relevante y verdadero. Llegará cuando nuestros Corazones estén preparados. ¿Quién adopta un hijo por adoptar? ¿quién reconoce a un padre sin sentirlo?. Realmente el Gongfu tradicional aunque parezca en su interior complicado, no lo es más que la vida misma, donde debemos de vivirla con naturalidad y simplemente dejar que las cosas sucedan siguiendo las leyes de Tao. Cuando lo natural se vuelve obligado pierde la naturalidad; cuando lo obligado se vuelve natural aparece la naturalidad.

Autor: Instructor David Oliver.